saludos!!

El gran mercado de la globalización funciona como una red de intensas relaciones económicas, articuladas por los nuevos medios informáticos que influyen indirectamente sobre entidades no incluidas en la red .En ese espacio operativo, la liberalización sólo significa libertad para los más fuertes, con mayor potencia económica por lo que en este espacio los gobiernos han renunciado al control sobre las transferencias financieras. Quienes deciden son las grandes instituciones privadas, bancarias o fondos de pensiones o inversión, y estas se utilizan contra cualquier bolsa o moneda donde se encuentren beneficios.

Se ha llegado a esta situación por la tecnología de la información , que permite comunicaciones instantáneas de las cotizaciones y noticias o factores con repercusión sobre la situación económica o sus perspectivas, esto provoca reacciones inmediatas de los grandes operadores y en segundo lugar porque dicha tecnología puede ser utilizada a fondo por los grandes grupos financieros desde el momento en que los gobiernos más avanzados han renunciado al control de operaciones que afectan a su gestión pública y a sus ciudadanos .

Aunque la utilidad esencial de esa teoría consiste en legitimar el poder del dinero, nos es presentada como si tuviera las mismas virtudes democráticas del liberalismo político. La realidad es que mientras en este último caso cada persona encarna un voto, en el liberalismo económico el voto corresponde a cada unidad monetaria, y no a cada ciudadano. En otras palabras: la globalización económica es totalmente antidemocrática.

A los dos fenómenos propiciadores de la globalización en nuestro tiempo (informática y desregularización se ha sumado el desplome de la potencia comunista que ha dejado el libre paso a la expansión mundial del poder financiero y especulador.
Por todo esto podemos definir la globalización como una constelación de centros con fuerte poder económico y fines lucrativos, unidos por intereses paralelos, cuyas decisiones dominan los mercados mundiales, especialmente los financieros, usando para ello la más avanzada tecnología y aprovechando la ausencia debilidad de las medidas reguladores y controles públicos . Esto hace que sea cada vez más creciente la concentración de las riquezas y el poder económico.

Se nos quiere presentar la globalización como una estructura social muy moderna y sin precedentes alcanzada como uno más de los frutos del progreso , pero lo cierto es que el poder ha buscado en toda época la explotación económica de sus súbditos ,a veces simplemente por la fuerza o usando medios técnicos de cada momento. Ahora se nos dice que vivimos en una nueva economía (internet novedad fundamental) pero la globalización no tiene la solidaridad por actitud predominante por parte de los globalizadores, ya que estos se elevan mientras lo globalizados dependen de ellos.la abismal desigualdad entre estos dos grupos es cada vez más evidente.
Se comprende que la gran mayoría desfavorecida de la humanidad venga manifestando protestas y reivindicaciones y frente a estas los grupos dominantes mantiene y extienden su red captora de beneficios además de querer convertirse en orientadores y dirigentes de toda la economía mundial hacia un futuro mejor.
Los oponentes a la globalización son un conjunto heterogéneo que abarca desde las más radicales posiciones anti sistema hasta las más pacíficamente solidarias contra la injusticia y la pobreza , y defensoras de los derechos humanos , pasando por la ecología , reivindicaciones culturales o religiosas y otras muchas actitudes confluyentes . Tal variedad de motivaciones no puede sorprendernos dada la multitud de aspectos en que el aparcamiento de riquezas y el abuso del poder inciden sobre las vidas de los excluidos y marginados de la distribución justa.

Pero si bien es cierta esa heterogeneidad aliada, en cambio son falsos los dos grandes argumentos del poder para desacreditar a sus adversarios .el primero es el de cargar a todos con la culpa de violencias registradas que solo son imputables a mínimos grupos, y aun a veces se ha demostrado ser provocadas para justificar represiones policiacas. El segundo es el negocio de las ideas solidas, desmentida por la existencia de un cuerpo de pensamiento social, sostenido por instituciones y publicaciones seriamente críticas con ese liberalismo.

Existe un pensamiento alternativo con defensores incluso en las instituciones de más alto nivel. Se multiplican las informaciones de que otro mundo es posible mientras que la minoría globalizadora limita su interés a los mecanismos y resortes económicos que afectan a sus beneficios y operaciones especulativas.la gran mayoría oponente se inquieta por lo que importa a la vida humana en todas sus dimensiones. Otro mundo es posible: un mundo para todos, porque es de todos, no solo para los instalados en la ascendencia.
Esa reclamación vital de otro mundo posible desenmascarar la previsión radical de la ideología globalizadora , empeñada en hacernos creer que para llevarnos a todos a la prosperidad bastará con manipular los mercados y las finanzas mundiales mediante operaciones económicas y especulativas , como si todo lo demás de la vida viniese dado por la añadidura .

La desregularización de los mercados y la amplia libertad y rapidez instantánea de las operaciones, apoyada en la doctrina del liberalismo económico y aprovechado por los poderes globalizadores, no va a traer consigo automáticamente, la solución de todos los demás problemas de la existencia humana.
La limitación arbitraria y egoísta de la globalización liberal la sufrimos ya en Europa al adoptar el euro como moneda única, en consecuencia los objetores de esa recortada concepción de la

Cada vez se percibe más la necesidad de una autoridad supranacional con jurisdicción planetaria y capacidad ejecutiva si se quiere realizar tareas comunes como la ayuda al tercer mundo.
Los organismos internacionales vienen dando pasos en esa dirección , creando instituciones para dirigir la acción colectiva .desagraciadamente , la actitud de los actores económicos más fuertes , que quieren las manos libres en los mercados se niegan a ser solidarios con todos renunciando a su soberanía .

La autoridad mundial bajo la cual estarian todos los paises con iguales derechos , sin duda algunos tendrian mas , pero no habria una potencia hegemonica sobre los demas.
oye que sigo sin saber la direccion para mandartelo por correo pero bueno la intencion es lo que cuenta .